荼　毘　塚　　　　　　　　　　　　　　　　　　２月１１日

　荼毘塚は、お釈迦様が荼毘にふされた場所。
　お釈迦様は荼毘にふされた後、お釈迦様の入滅を聞いた諸方の国王や 有力者たちは、クシナガラに集まって、それを祭り拝むためにお釈迦様 の仏舎利を求めて、争いが起こった。
　その時、ドーナというバラモンの仲裁により、仏舎利は八つに分配さ れ、それぞれが持ち帰り、舎利塔を建てて、あつく祭ったといわれてい る。
　なおネパールのピラポラーワー（カピラ城付近）から１８９８年に、 舎利瓶が発見されている。
　このことでお釈迦様が実在の人物であったことが証明された。

　最　後　の　説　法

　　また、最後の説法地（クシナガラ）には、お釈迦様を祭ったお堂と僧 院跡がある。
　ゴラクプールに戻る途中、チャティハウ村に寄る。
　チャティハウ村は、仏跡巡拝でもなかなか立ち寄る人がいないので、 村の人々が総出で私達の訪問を迎えてくれた。
　村の中は、インドの典型的な農村風景で、牛があっちこっちにいて、 牛の糞とわらを混ぜて四角い棒状にして乾かしてあり、乾いた後は燃料 にする。村の回りは田園風景が広がり。静かな農村である。

　チ　ュ　ン　ダ　の　供　養

　パーヴァー村（チャティハウ村は現在の地名）は、お釈迦様が、鍛冶 屋チュンダに、最後の供養を受けた所として有名。
　パーヴァー村の郊外にマンゴ林があり、そこにお釈迦様を住まわされ、 説法を聞いたり、食事を用意して供養をしたという。
　村から少し離れた場所にお釈迦様の供養のためのストゥパがある。
　そして、バスにゆられゴラクプールに戻り、ホテルでスーツケースを 積んで、駅に向かう。

イ　ン　ド　の　テ　ィ　ー

　駅の構内で列車を待つ間、インドの紅茶（ミルクティー）を飲んだ。 値段は２ルピー。日本の紅茶とは違い、色はだいぶ濃いめで、あったか いヤギの乳を入れて飲んだ。牛の乳とは違い、ヤギの乳はわりあい淡白 で、これはたいへんおいしい。

夜　行　列　車

　夕方、定刻通りに一等寝台列車に乗車。
　私達が乗った一等寝台列車は、四人部屋の個室で、二段ベットが向か い合いになっている。ファーストクラスとはいえ、何回も塗り重ねた老 朽車。
　列車は日本の各駅停車位のスピードでガタガタとゆられバロニーに向 かった。
　車中で夕食を済ませ、その後は、インドの列車や生活などいろいろの 話が飛び出し、楽しいひとときを過ごした。